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元杂剧_图文_百度文库

时间:2019-08-18 14:13  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

  元杂剧_文学_高档教育_教育专区。第二章 元杂剧 一、古典戏剧源流 ? 上古:巫舞——娱人、娱神 ? 优歌:娱人 ? 秦汉:角抵戏,如《东海黄公》 ? ? 《西京杂记》载:东海人黄公,年轻时练过神通, 能制伏蛇、虎。常佩赤金刀

  第二章 元杂剧 一、古典戏剧源流 ? 上古:巫舞——娱人、娱神 ? 优歌:娱人 ? 秦汉:角抵戏,如《东海黄公》 ? ? 《西京杂记》载:东海人黄公,年轻时练过神通, 能制伏蛇、虎。常佩赤金刀,用红绸束发,能兴云 雾,本事很大。老年力量衰疲,加上喝酒过度,法 术失灵。秦末,东海呈现白虎,黄公仍想拿赤金刀 去镇服它,可是神通不起感化,反被白虎咬死。关 中一带的公众按照这个故事编成节目来表演;后来 汉朝皇帝把它采入宫廷,作为角抵戏的一个节目。 东汉张衡《西京赋》:“东海黄公,赤刀粤祝,冀 白虎,卒不克不及救,挟邪作蛊,于是不售。” 南北朝:歌舞戏,如《踏摇娘》 ? ? 《踏谣娘》载唐崔令钦《教坊记》:北齐有人姓苏,自号 为郎中,嗜饮酿酒,每醉辄欧其妻。妻衔悲,诉于邻里。 时人弄之;丈夫著妇人衣,徐行入场;行歌,每一叠,旁 人齐声和之云:“踏谣”;以其且步且歌,故谓之“踏 谣”;以其称冤,故言苦。及其夫至,则作殴斗之状,以 笑乐。 又 《乐府杂录》曰:踏摇娘者,生於隋末。河内有人丑貌 而好酒,常自号郎中,醉归必殴其妻。妻色美善歌,乃自 歌为怨苦之词。河朔演其曲而被之管弦,因写其夫妻之容。 妻悲诉每摇其身,故号踏摇娘。 唐代:参军戏:参军、苍鹘 ? ? 五胡十六国后赵石勒时,一参 军官员贪污,令优人穿上官服, 扮作参军,让此外优伶从旁戏 弄,参军戏由此得名。 内容以风趣调笑为主。一般两 个脚色:被把玩簸弄者名参军,戏 弄者叫苍鹘。 宋:官本杂剧:末泥、引戏、副净、副末、装孤 五个角色 布局:艳段、正杂剧、通名、杂扮 ? 金:院本(与宋杂剧近似),诸宫调(说唱文 学)。 ◎元杂剧间接泉源有二: 一是宋金说唱艺术——诸宫调; 一是以调笑为主的短剧——宋杂剧、金院本。 ? ◎代言体是成熟戏剧主要标记 二、元杂剧昌隆表示 1、创作茂盛,作家、作品浩繁 ◎元钟嗣成《录鬼簿》和元明之际贾仲明《录鬼 簿续编》等书记录,元有姓名可考剧作家120 多人,剧目700多种:杂剧530多种,南戏 210多种。 ◎现存元杂剧仅以臧懋循《元曲选》和隋树森 《元曲选外编》所收相加有162种。 2、气概门户绚烂缤纷 ◎豪宕激越 ◎憨厚天然 ◎温润艳丽 ◎绮丽纤秾 ◎清奇轻俊· · · · · · ? ? ? ? 马致远:向阳鸣凤——富贵 张小山:瑶天笙鹤——不食炊火 王实甫:花间佳丽——词藻藻丽 白仁甫:鹏抟九霄——气焰澎湃 ? 山西运城市西里庄墓壁画,1986年出土。 元戏曲表演壁画/山西洪洞赵城镇广胜寺明应王殿 3、元杂剧内容丰硕 ? ? ? ? ? ? 清官断狱剧: 《窦娥怨》《陈州粜米》 忠智好汉剧: 《李逵负荆》《赵氏孤儿》 恋爱婚姻剧: 《西厢记》《梧桐雨》 遭困遇厄剧: 《冻苏秦》《贬黄州》 伦理道德剧: 《杀狗劝夫》《降桑椹》 道佛蓬菖人剧:《黄粱梦》《蓝采和》 商人和妓女抽象更惹人瞩目:集聚在城市_妓女是城 市的正常产品,城市是商人买卖的场合。 ? ? ? ? ? ? ? ? 朱权《太和正音谱》把元杂剧分十二科: 一曰仙人道化;二曰隐居乐道(林泉丘壑) 三曰披袍秉(君臣杂剧);四曰奸臣烈士 五曰孝义廉节;六曰叱奸骂谗 七曰逐臣孤子;八曰钹刀赶棒(脱膊杂剧) 九曰风花雪月;十曰离合悲欢 十一曰烟花粉黛(旦角杂剧);十二曰神头鬼面 (即杂剧)。 4、戏剧表演屡次、风靡全国(P192) 古戏 楼之 一, 山西 临汾 县东 羊村 东岳 庙, 建于 元代 ? ? 古戏楼之二,山西新绛县阳王镇稷 益庙,明正德年间 古戏楼之三,晋祠水镜台,明清 ? 古戏楼之四,江西乐平县镇桥浒崦 古 戏 楼 之 五, 北 京 故 宫 内 大 戏 台 ? 古戏楼之六,恭王府戏台 ? ? ? 元戏剧表演屡次。夏庭《青楼集志》: “内而京师, 外而郡邑,皆有所谓北里者,辟优萃而隶乐,观者 挥金与之。” 北里:城市的游乐场合,能供戏剧表演。 杜仁杰《农户不识北里》写一个乡间人进城看到勾 栏情景:“要了二百钱放过咱,入得门上个木坡。 见层层叠叠团聚坐,昂首觑是个钟楼容貌,往下觑 的都是人漩窝。见几个妇女向台上儿坐,又不是还 神赛社,不住的擂鼓筛锣。” ? ? ? 在农村,则在戏台、戏楼表演。此刻山西农村仍有 不少元代戏台遗址。 戏台往往建于祠庙前,申明演戏和祭神酬神勾当相 连系,既是娱神,也是娱人。 山西赵城明王庙正殿有元代演剧画壁,上有“尧都 见爱大行散乐忠都秀在此作场”字样,申明专业戏 班已在农村表演。《重修明应王殿碑》写城镇村子 扶老携幼前来看戏情景,还提到“赞助乐艺牲币献 礼,相与文娱数日,极其厌饫”。足见艺人演戏酬 神,现实上也是收取费用的贸易勾当。 ? 城乡表演活跃,出现浩繁的从业人员。夏庭芝说: “我朝混一区宇,殆将百年,全国教舞之妓,何 啻亿万。”(《青楼集》) 很多演员各有所长,伎艺崇高高贵,且文化涵养高, 像珠帘秀、赛帘秀、燕山秀、天然秀、梁园秀等 名噪一时,他们和剧作家合作无懈,为戏剧的繁 荣作出了贡献。 ? 三、元杂剧分期 ? 前期(昌隆期): ◎以大都为核心,以北方作家为主干, 名家名作辈出(P194) ? 后期(式微期): ◎核心南移至杭州,名家名作显著削减, 内容离开现实 四、元杂剧昌隆缘由 ◎戏剧至元代获得成熟与茂盛,是特殊汗青前提刺 激所致: 胡祗遹:“乐音与政通,而伎剧亦随时髦而 变。近代教坊院本之外,再变而为杂剧。” 1、城市经济的繁荣、市民文娱要求的增加 2、外来民族文化“异质”的渗入,也有 助于打破固有文学观念的局限:音乐、 歌舞等。 ? 王世贞《曲藻·序》:“自金元入主中国, 所用胡乐,嘈杂凄紧,缓急之间,词不 能按,乃更为新声以媚之。” 3、蒙古贵族的快乐喜爱 ◎尚功利:工匠、艺人。 杨维桢《元宫词》 初调乐律是关卿,伊尹扶汤杂剧呈。 传入禁垣宫里悦,一时咸听唱新声。 ◎教坊乐部规模复杂 ◎权要、文人与杂剧艺人交往屡次 ? ? 《青楼集》记录很多权要和出名学者文人 与杂剧艺人交往轶事: 胡祗遹,官至提刑按察使,与珠帘秀关系 甚密。《赠宋氏序》阐述杂剧赐与泛博观 众的精力享受,特别是“宣其抑郁”、使 一般人在劳苦焦炙的糊口中获得轻松高兴 的感化。 ? 明· 胡侍:“中州常常沉抑下僚,志不获 展,· · · · · · · 于是以其有用之才,而一寓之 乎声歌之末,以舒其怫郁感伤之怀,盖 所谓不得其平而鸣焉者也。”(线、专业作家群构成与精采作家富有缔造性的创 造。 ◎王国维:“余谓元初之废科举,却为杂剧发财之 因。 ◎文人得到固有地位,糊口体例呈现多样化,不少 “名公才人”插手贩子伎艺的集体。 大都:玉京书会、元贞书会 杭州:武林书会 ? ? ? ? ? ? 王实甫多在“风月营”“莺花寨”“翠红 乡”; 郑德辉 关汉卿与珠秀帘; 乔吉与李芝艺 马致远与艺人花李郎、红字李二合作创编 《黄粱梦》 作家与演员身兼二职:关汉卿、张国宾、 赵文殷:躬耕光彩,面敷粉墨 五、元杂剧体系体例 (一)脚本布局: ◎四折一楔子,剧末附“标题问题正名”。 ◎“一折”意味一个故事单位(音乐单 元) ◎四折按故事初步、成长、飞腾、竣事 (起、承、转、合)来放置。 ◎楔子放在剧首为序幕,放在两头 为过场戏。 ◎“标题问题正名”为二句诗或四句诗, 归纳综合剧情,用于剧团表演前贴 “招子”(海报)之用。 ◎布局破例:《西厢记》(5本21 折)《西纪行》(6本24出)。 (二)演唱体系体例 1、焦点是唱词,用北曲演唱 2、元曲宫调九种——五宫四调: 仙吕调、南吕调、正宫、中吕 宫、黄钟宫、双调、越调、商 调、大石调 宫调调性即音乐情感——分歧 剧情。 3、每折采用一种宫调一套曲子构成,一韵 到底,四折宫调不反复。 4、每剧一般一人主唱,其他角色说白。 ——正末主唱脚本称“末本”,正旦主唱剧 本称“旦本”。 5、打破一人主唱老例《西厢记》《望江亭》 (三)角色 ? ? ? 五大行当:旦、末、净、外、杂。 旦行饰演女性人物;末行饰演男性 人物;净行饰演骁勇或风趣、背面 人物,男女均可;杂行饰演烘托性 人物,男女均可。 脚色把剧中各类人物分为若干类型, 以便于带有程式化的表演。 ? ? 旦行: 正旦、外旦、 小旦、老旦、 副旦、贴旦、 大旦、色旦、 搽旦、魂旦。 ? ? 末行: 正末、 外末、 小末、 冲末、 副末、 外 ? ? 净行: 净、 外净、 副净 架子花脸 ? ? 杂行: 孛老、 邦老、 卜儿、 倈儿、 驾、孤、 细酸、 曳剌 (四)宾白 ? ? ? 剧中称为“云”:剧中人说白: 有韵白、散白两类,韵白为诗句, 散白为散文。 细分:旁白、带白(插在一个曲子 傍边)、内白等,脚本中称为“背 云”、“带云”、“内云”等。 (五)科范 ? ? 剧中称“科”:指演员唱工、 武打、歌舞等表演,有时表 示舞台结果。 如“做悲科”、“混战科”、 “做弹科”、“内做风科” 六、元杂剧艺术 ? 新鲜奇特的形式 : ?人物描写的深化: ?戏剧情节的活泼性与布局的整一性 ?奇特的言语气概 ?直露透辟的表达体例 “天然”与显畅:抒情文学与叙事文学 情趣的吻合, 大异于温柔敦朴 ? ? ? ? 王国维:“元曲之佳处安在?一言以蔽之,曰:自 然罢了矣。” 所谓天然,是实在地摹写作者的所见、所想,让观 众逼真地看到“时代之情状”,从而体悟到流注在 故事中的旨趣。 与此相联系,他指出元杂剧的文字,也必然不事藻 绘,是新鲜的活泼活跃的言语。 之所以具有如许的审美特征,王认为是出自“自娱” 与 “娱人”的需要。剧作家创作脚本,不是要藏之 名山,而是要公之于众,这必然要让观众看得大白、 逼真,才能进一步理解和认同。 显畅: ? ? ? 以脚本的情节放置论,元剧作家老是把简单的故事 写得波涛迭宕,透辟地表示离合悲欢的情态; 以刻划人物论,力求揭示出仆人公的心里奥妙,曲 尽描述,明显地显示其个性特征; 以言语气概论,则崇尚“本色”,大量使用鄙谚、 俚悟,以及衬字、双声、叠韵,活泼跳挞地绘形绘 色。剧作者往往毫无遮拦地让人物尽情宣泄爱与恨。 宋元南戏 ? “温州戏” 特点: 分“出”,“家门大意” 打破元杂剧一人主唱局限 脚色有生、旦、净、末、丑、外、 贴(人物类型) 《张协状元》《白兔 记》《杀狗记》《拜 月亭记》《琵琶记》

  文档贡献者

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